考古二本专业揭开古代遗迹的面纱：考古二本专业的深度探索
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考古是什么？
考古就是通过对实物的材料来直接了解历史。通过对地下的古代材料的发现，来直接感觉触摸历史。考古，从字面上说就是考察古代。我们当然不可能从时间上走回过去，不可能在空间上走回过去。但是古人有意识无意识残留下来的东西里面可以看到古代社会的遗迹。考古使我们可以和他们面对面。让我们超越时空。考古帮助我们超越时空和古人对话。这就是考古的价值和意义。 培根说，历史使人聪明。考古，重要的还不只是让我们对古代了解，更重要的是对当代的了解，对当下生活的了解，古人做过的事，当今的人，好的要记住，坏的要避免。这就是历史对我们生活的意义。 知识延伸： 考古表示古代遗存中(尤其是原始社会）所观察到的共同体。 “考古”这一名词，在汉语中出现很早，如北宋时期的学者吕大临就曾著《考古图》（1092年）一书，但当时所谓“考古”，仅限于对一些传世的青铜器和石刻等物的搜集和整理，与近代意义上的考古学含义有很大的区别。
考古是干嘛？
考古表示古代遗存中(尤其是原始社会)所观察到的共同体。"考古"这一名词，在汉语中出现很早，如北宋时期的学者吕大临就曾著《考古图》(1092年)一书，但当时所谓"考古"，仅限于对一些传世的青铜器和石刻等物的搜集和整理，与近代意义上的考古学含义有很大的区别。
中国作为世界文明古国之一，很早就有学者注意到进行古代遗迹考察和古代遗物研究的重要价值。产生于北宋时期(公元960-1127年)，具有一定学术系统的"金石学"，到清代(公元1644-1911年)更为发达，最终形成了中国考古学的前身。以田野调查发掘为基础的近代考古学，在中国兴起较迟。19世纪末到20世纪30年代，一些帝国主义国家派遣的探险家、考察队，曾潜入中国边疆地区进行活动。20世纪20年代后期，中国学术机关开始进行周口店、殷墟等遗址的发掘，标志着中国考古学的诞生。中华人民共和国建立以后，调查发掘遍及全国各个地区，逐步建立起完备的中国考古学体系。
中国考古第一个以遗产命名的考古学文化是什么？
仰韶文化。
是黄河中游地区一种重要的新石器时代彩陶文化，其持续时间大约在公元前5000年至前3000年（即距今约7000年至5000年，持续时长2000年左右），分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间。
因1921年首次在河南省三门峡市渑池县仰韶村发现，故按照考古惯例，将此文化称之为仰韶文化。
其以渭、汾、洛诸黄河支流汇集的关中豫西晋南为中心，北到长城沿线及河套地区，南达鄂西北，东至豫东一带，西到甘、青接壤地带。
常州淹城文化遗址有什么考古价值？
淹城遗址位于江苏省常州市武进区政府西，延政西路北，是目前全国保存最完整的春秋地面城池遗址。1998年淹城以其独特的形制、珍贵的文物，被国务院列为全国重点文物保护单位。淹城东西长850米，南北长750米，为三城三河形制，城墙分为三重，均系堆土而筑，高约3米。子城（王城）位于城内中部偏北，周长500米，近方形；内城（里城）近似方形，周长约1500米；外城为不规则圆形，周长近2500米。
常州淹城遗址位于常州南郊武进，坐车约15分钟便可到。淹城被里外三道河流围环。从里向外，子城、子城河、内城、内城河、外城、外城河，三城三河相套。这种建筑形制，在我国的古城遗址中是绝无仅有的，大部分古城池都一城一河，少数是两城一河或两城两河。淹城遗址东西长850米，南北宽750米，正好和《孟子》中“三里之城，七里之廓”的记载相吻。这一点，又印证了淹城是座建于2500多年前的古城。淹城建于春秋晚期，距今有２５００余年历史。１９３５年，我国考古学者首次对淹城进行了实地调查，确认淹城为一处古代居民活动遗存，引起学术界的关注。２０世纪５０年代和６０年代，在淹城内河出土了３条独木舟和一批青铜器、陶器，这批成组文物的出土，首次展示了淹城遗址独特的文化面貌和内涵，引起社会和学术界的轰动。这之后，对淹城的研究一直不断。１９８６年，江苏省淹城遗址考古发掘队首次对淹城遗址进行了为期６年的考古发掘，解决了一些悬而未决的问题。作为当年考古发掘队队员之一，南京博物院副研究员陆建芳经过多年研究后认为：“淹城是吴国的一个军事城堡，是目前已发现的，世界上春秋时期唯一保存完好，三道城河、三道城墙形制的军事设施。”
淹城古迹，三道围墙逶迤起伏，三道护城河常年清波荡漾，曲水流畅。水护城，城依水，茂林修竹，苍松郁秀。草木土石大都不加修饰，寂寂富于野趣。城内和外围有大小土墩七十余座，大多为春秋时期墓葬。站在子城河的荷花池畔，荷花谢了，枝叶犹在，一阵秋风吹过，荷叶摇曳不定，显得很落寞，好一派空山无尘绝俗之境，令人发思古之幽情。有人说，“明清看北京，南宋看杭州，隋唐看西安，春秋看淹城”，不无道理。
淹城为何方人士所居？这个问题目前考古界尚无定论。查阅东汉《越绝书·吴地传》、北宋《太平寰宇记》的记载得知，常武地区在春秋吴国时称延陵，春秋晚期为吴王梦寿四子季札的食邑。季札因不满阖闾刺杀王僚篡位，立誓“终身不入吴”，遂在自己的封地延陵掘河筑城，用今天的话来说，就是建起了一个“独立王国”，名之“淹城”，以示淹留至死之意。也有人推测，这里曾经有一个淹国，淹城为都城，但此说缺乏足够根据。
中国考古第一个一致的命名的考古文学史文化史？
仰韶遗址—仰韶文化
1921年瑞典地质学家安特生和我国考古学家袁复礼对仰韶遗址进行首次发掘，根据出土文物，证实该处为我国远古文化的遗存，按照考古学惯例，一般将首次发现古文化遗存的地名命名为该文化的名称，故称为“仰韶文化”。
仰韶文化遗址，位于河南省三门峡市渑池县城北9公里处的仰韶村。 仰韶文化，因在河南渑池仰韶村发现，故名。仰韶文化也称彩陶文化，多数是粗陶。这是当作同系统文化的代表名称。